Nhãn – như “thần giao cách cảm” hay “tiên tri” – từng là công cụ khái niệm, nhưng đã trở thành rào cản nhận thức khi con người tưởng rằng gọi tên là đã hiểu. Để hiểu rõ Tri giác siêu cảm (ESP), ta cần bước ra khỏi “vũ trụ đại diện” và tiến vào “vũ trụ trải nghiệm” – nơi chỉ có trải nghiệm thật sự mới mở ra cánh cửa khám phá.

Phần 1: Tri giác siêu cảm là gì?

Tri giác siêu cảm là khả năng cảm nhận thông tin ngoài phạm vi của thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác và xúc giác. Các dạng phổ biến gồm:

• Thần giao cách cảm (Telepathy): Cảm nhận tư tưởng người khác.
• Tiên thị (Clairvoyance): Thấy sự kiện ở nơi xa mà không dùng giác quan.
• Dự cảm (Precognition): Biết trước sự kiện tương lai.
• Nhận thức ngoài cơ thể (OBE): Trải nghiệm cảm giác rời khỏi thân thể.

Ví dụ thực tế: Viện Rhine tại Mỹ đã ghi nhận hàng ngàn ca dự cảm chính xác cao hơn xác suất ngẫu nhiên. Tại Đại học Princeton (PEAR Lab), nghiên cứu cho thấy ý thức có thể ảnh hưởng đến máy phát số ngẫu nhiên – một trong những chỉ dấu của tương tác ngoài giác quan.

Phần 2: Tại sao “nhãn cũ” lại cản trở khám phá tri giác siêu cảm?

Tâm trí và sự gắn nhãn

Chúng ta gắn nhãn để kiểm soát và lý giải – nhưng chính sự gắn nhãn lại giới hạn kinh nghiệm thực sự. Gọi một trải nghiệm là “telepathy” có thể dẫn đến áp lực làm nó “hợp với nhãn”, khiến hiện tượng không thể biểu hiện tự nhiên.

Phân tích ví dụ: Tác giả Ingo Swann từng thất bại khi cố thực hành Tri giác siêu cảm lần đầu năm 1971 – vì ông gán hiện tượng vào các khuôn mẫu trí tuệ cũ.

Phần 3: Tri giác siêu cảm tự phát và tri giác siêu cảm có chủ đích

• Tri giác siêu cảm tự phát: Thường xảy ra khi thư giãn, mơ màng, thiền định, hoặc trong khủng hoảng.
• Tri giác siêu cảm có chủ đích: Dễ thất bại nếu người thực hành dùng lý trí, ngôn ngữ hoặc ý chí để “ép” hiện tượng xảy ra.

Góc nhìn khoa học: Lawrence Hinkle Jr. (Cornell, 1961): “Bộ não phản ứng chủ yếu bằng ký ức, chứ không phải cái mới.” Khi ta cưỡng ép hiện tượng siêu cảm, não chỉ tái hiện cái cũ – không phải mở ra cái chưa biết.

Phần 4: Cách hoạt động của tri giác siêu cảm

Không tuân theo logic tuyến tính

Tri giác siêu cảm không vận hành như quy trình nhân quả. Nó có dạng “nhảy cóc thông tin”.

Không chịu điều khiển bằng ý chí

Bạn không thể “bắt” Tri giác siêu cảm xảy ra. Cần tạo môi trường – không khí tĩnh lặng, thư giãn sâu – để hiện tượng có thể xuất hiện.

Thoát khỏi ảnh hưởng của ngôn ngữ

Từ ngữ như “clairvoyance” chỉ nên xem là công cụ tạm thời. Thực nghiệm Tri giác siêu cảm hiệu quả nhất khi người thực hành từ bỏ gán nhãn.

Phần 5: Bài học thực nghiệm và kinh nghiệm toàn cầu

Trải nghiệm cá nhân

Tri giác siêu cảm là trải nghiệm – không phải lý thuyết. Khi người thực hành chỉ quan sát cảm giác, hình ảnh nội tâm hoặc trực giác mơ hồ… hiện tượng dần rõ ràng hơn.

Hướng nghiên cứu hiện đại

• Rupert Sheldrake (Anh): Nghiên cứu về “trường hình thái học” và khả năng cảm nhận người nhìn từ phía sau.
• Dean Radin (Mỹ): Nghiên cứu về trực giác và ý thức ảnh hưởng đến thiết bị ngẫu nhiên.
• Stephan Schwartz: Ứng dụng Tri giác siêu cảm trong khảo cổ học, tìm di tích ẩn dưới lòng đất bằng “remote viewing”.

Phần 6: Hướng dẫn thực hành tri giác siêu cảm

Trạng thái thích hợp

• Tâm trí thư giãn, không mong đợi.
• Ý thức quan sát trung tính, không phán xét.
• Không gian yên tĩnh, không bị kích thích ngoại cảnh.

Thực hành

• Ghi nhật ký Tri giác siêu cảm mỗi ngày.
• Không đặt tên cho trải nghiệm, chỉ mô tả những gì bạn cảm nhận.
• Dần dần, bạn sẽ nhận ra quy luật riêng trong trải nghiệm của chính mình.

Kết luận: Trải nghiệm – khởi nguồn của nhận thức thật sự

Không một nhãn nào có thể chứa đựng đầy đủ trải nghiệm Tri giác siêu cảm. Chỉ khi con người dám sống trong sự im lặng của nhận thức – và ghi nhận từng dao động tinh tế – khả năng siêu cảm mới lộ diện.

Tri giác siêu cảm không phải là một điều kỳ bí… mà là phần mở rộng tự nhiên của ý thức con người.

Nhà Cảm xạ học Dr. Dư Quang Châu
GS.TS - Y Dược Học Cổ truyền.

Sản phẩm liên quan: Cặp đá diệu kỳ