Tri giác siêu cảm (ESP) là một lĩnh vực đầy bí ẩn, nơi tâm trí con người dường như có thể tiếp nhận thông tin vượt qua các giới hạn của năm giác quan thông thường. Tuy nhiên, chính cách chúng ta định nghĩa và "gán nhãn" cho những hiện tượng này lại có thể là rào cản lớn nhất ngăn cản chúng ta khai mở tiềm năng thực sự. Bài viết này sẽ đi sâu vào việc tại sao các khái niệm cũ lại gây cản trở và làm thế nào để tiếp cận ESP một cách tự nhiên và hiệu quả hơn.
Tri giác siêu cảm là năng lực cảm nhận thông tin vượt ra ngoài phạm vi của năm giác quan thông thường: thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác và xúc giác. Các dạng phổ biến của Tri giác siêu cảm bao gồm:
Con người có xu hướng gán nhãn cho hiện tượng siêu hình để tạo cảm giác kiểm soát và hiểu biết. Tuy nhiên, nhãn mác như “thần giao cách cảm” hay “tiên tri” lại mang theo định kiến và giả định sai lệch về bản chất thực sự của Tri giác siêu cảm.
Ví dụ thực tế: Tác giả khi lần đầu tiên thử thực hành Tri giác siêu cảm vào năm 1971 đã thất bại do cố gắng ép hiện tượng xảy ra theo cách mình tưởng tượng về “thần giao cách cảm” hay “tiên thị”, dẫn đến kết quả tiêu cực.
Phân tích: Tâm trí được định hình bởi kinh nghiệm, niềm tin, và ngôn ngữ – khi bạn dùng một “nhãn” có sẵn để cố gắng gọi hiện tượng siêu cảm, bạn đang áp đặt một cấu trúc cũ lên một trải nghiệm phi cấu trúc. Điều này khiến năng lực tự nhiên không thể biểu hiện đúng cách.
Chi tiết khoa học: Lawrence Hinkle Jr. đã chỉ ra: Bộ não phản ứng dựa trên thông tin đã có từ trước – tức là kinh nghiệm sống, thái độ, và cách nhìn nhận tình huống. [Khoa học hành vi con người, 1961]
Tri giác siêu cảm vận hành ngoài khung logic ngôn ngữ – nó không phụ thuộc vào lý luận tuyến tính hay suy diễn nhân quả.
Không thể ra lệnh cho Tri giác siêu cảm “bắt đầu ngay bây giờ”. Thay vào đó, cần tạo điều kiện thuận lợi như thư giãn sâu, giảm hoạt động vỏ não tiền trán, và làm dịu hệ thần kinh.
Nhãn mác (“telepathy”, “precognition”) chỉ nên xem là công cụ tham khảo, không phải “mã kích hoạt”. Khi thoát khỏi ảnh hưởng của từ ngữ, trải nghiệm siêu cảm mới có thể diễn ra tự nhiên.
Khi người thực hành học cách không gắn nhãn lên những gì họ cảm nhận, Tri giác siêu cảm bắt đầu tự biểu hiện qua trực giác, hình ảnh nội tâm, cảm giác mơ hồ hoặc cảm nhận tức thì.
Nhiều nhà nghiên cứu hiện đại như Rupert Sheldrake (Anh), Dean Radin (Mỹ), và Stephan A. Schwartz đã đi theo hướng khuyến khích quan sát tự nhiên thay vì áp đặt lý thuyết cổ.
Nhà Cảm xạ học Dr. Dư Quang Châu
GS.TS - Y Dược Học Cổ truyền.
Sản phẩm liên quan: Cặp đá diệu kỳ
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
“Lấy tâm làm gốc, lấy khí làm đòn bẩy – và lấy sự thật nhiệm của cơ thể để chữa chính nó.” 🌿 Tầm Nhìn – Sứ Mệnh – Giá Trị Cốt Lõi Tầm nhìn Trở thành hệ sinh thái uy tín hàng đầu về trị liệu và giáo dục y học cổ truyền Việt Nam, lan tỏa lối sống thuận tự nhiên và phương pháp chữa lành không...
CÁCH LÀM RƯỢU ỚT CỦA THẦY DƯ QUANG CHÂU: BÀI THUỐC XOA BÓP TÁN HÀN HOẠT HUYẾT
RU. ỚT DƯ QUANG CHÂU – SỨC MẠNH TỪ ỚT ĐỎ CHO TIM MẠCH VÀ SỨC KHỎE TOÀN THÂN (Bài 34)
Cảm Xạ Y Học và Quy Tắc Bovis: Hướng Dẫn Đo Năng Lượng Sức Khỏe (bài 14)
Ru. Ớt Dư Quang Châu – Ngăn Ngừa Tiểu Đường, Bảo Vệ Sức Khỏe Cả Nhà (Bài 33)
Cặp Đá Diệu Kỳ: Hướng Dẫn Chườm Nóng Toàn Thân (Gan, Thận, Gối...) (bài 11)
PHƯƠNG PHÁP Y MAO MẠCH THẬP CHỈ LIÊN TÂM CỦA GIÁO SƯ DƯ QUANG CHÂU TRONG HỖ TRỢ ĐIỀU TRỊ SUY GIÃN TĨNH MẠCH
Mỗi Biểu Tượng Là Một Câu Chuyện Của Cơ Thể. Mỗi Giấc Mơ Là Một Tín Hiệu (Bài 04)
Vũ Trụ và Năng Lượng Thể Chất, Tinh Thần: Từ Thiên Hà Đến Tachyon (bài 8)
Cảm Xạ Y Học Vật Lý & Tâm Linh: Con Đường Về Nguồn Của Josef Georg (bài 1)
Đôi Khi, Sự Vỡ Vụn Của Xương Là Khởi Đầu Cho Sự Liền Lại Của Linh Hồn (Bài 02)